在現代社會，隨著科技的發展和電子化的普及，印石的使用逐漸減少。然而，印石作為一種傳統文化的象征，仍然受到很多人的喜愛和追捧。許多人將印石作為禮品贈送給親朋好友，以表達對他們的祝福和關懷。同時，印石也成為一種獨特的收藏品，吸引了很多收藏家的關注。他們通過收集不同材質、不同風格的印石，來展示自己對傳統文化的熱愛和追求。總之，印石作為一種傳統文化的，具有豐富的歷史和文化內涵。它不僅是一種工具，更是一種藝術品，具有很高的收藏和投資價值。無論是在古代還是現代，印石都扮演著重要的角色，成為身份和權力的象征。隨著社會的發展和人們對傳統文化的重新認識，相信印石的價值和地位會得到更多的重視和關注。青田石無論質地凍或非凍，石性皆清純無滓，“堅剛清潤”，“柔潤脫砂”。陜西篆刻印石雕刻

青田石分幾大類上百個品種，被廣大篆刻愛好者喜歡的封門青屬青田石類，它質地純透，堅密細致，硬度折中，無砂釘，極易奏刀，無論沖刀、切刀，刻印時感覺明朗舒心，特別能體現印人對印石質地的要求和篆刻的風味。26.各類石章由于產地不同，其質地、性能和色澤也各不相同，各有特點，一方名貴的石章，不但有其本身的價值，而且還具有很高的藝術審美價值，所以名貴印石的收藏也代不乏人。27.印章的材質美，在此主要表述印材石質之美，一般來說，衡量石質方法有三點：一是直觀顏色漂亮明艷、亮麗搶眼；二是質感好，即符合“細、膩、溫、潤、結、凝”六德；三是產量稀少，外貌特殊，如上品的田黃、芙蓉、封門、雞血等名品。陜西專業印石刻刀好的印石，不但觀之悅目，而且要適刀。

清代陳克恕在《篆刻針度》里就寫了許多印石的特點，例如：青田石，理細膩，溫潤，通體明瑩；魚腦凍，色白如魚腦；寧波大松石，間有灑墨黑斑，文采流動；壽山石，色分五彩，質細為玉；昌化石有五色，純雞血紅為。辨析印石的性質、真偽，傳統的方法是“聞、問、看、撫、磨、刻”這“六字經”。同時，這也是辨別石品的關鍵。與壽山石一樣，老撾石的形成也是火山噴發之后自然慷慨的饋贈，在被正式發現之前，已經靜默億萬年。近些年以其獨特的魅力，橫掃中國印石市場，成為繼壽山、青田、昌化、巴林之后的“第五大名石”！

青田石是中國篆刻藝術應用早、應用的印石之一，六朝時期已有用青田石雕刻的小石豬，作墓葬品用。15.自古至今，昌化石中，負盛名的便是“印石三寶”之一的“昌化雞血石”了。在明代，昌化雞血石工藝品已成為皇宮和英國博物館的珍藏品。清代康熙，雍正、乾隆、嘉慶、咸豐、同治、宣統等歷代皇帝與后妃選昌化雞血石作為玉璽。在現代，曾使用和珍藏兩方大號昌化雞血石印章，曾選昌化雞血石作為國禮，饋贈日本前首相田中。昌化雞血石在1999年以來的歷次中國國石評選中，均為優先國石之一。寶玉石稱昌化雞血石為“中華瑰寶”。壽山石屬于工藝美術石材中的彩石。

辨析印石的性質、真偽，傳統的方法是“聞、問、看、撫、磨、刻”這“六字經”。同時，這也是辨別石品的關鍵。“聞”，即知識見聞；“問”即詢問、學問，這是辨析印石的基礎。鑒別印石，光憑道聽途說或一知半解的知識是不行的。21.評定一枚印章的價值，首先就是看質地，因為舊時文人多用較好的印石制印。印石種類很多，大而言之，壽山、青田、昌化為常用，品味高低各異。其次是看章法篆刻(包括邊款)，名家制印之所以倍受青睞，也就因為他們的作品中，運刀有獨到之為珍品。我們國家地大物博，但出產印石的地方卻不是很多。西安永字牌印石品牌

均系1.5億年前侏羅紀時期，經由火山熱蝕變或充填作用而成。陜西篆刻印石雕刻

青田石被選用于主流治印的印石，是青田石的石性所決定的。西泠印社副社長韓天衡曾在《我所認識的青田石》序文中寫道：上品的青田石本身即是藝術品。清代陳克恕在《篆刻針度》里就寫了許多印石的特點，例如：青田石，理細膩，溫潤，通體明瑩；魚腦凍，色白如魚腦；寧波大松石，間有灑墨黑斑，文采流動；壽山石，色分五彩，質細為玉；昌化石有五色，純雞血紅為。辨析印石的性質、真偽，傳統的方法是“聞、問、看、撫、磨、刻”這“六字經”。同時，這也是辨別石品的關鍵。與壽山石一樣，老撾石的形成也是火山噴發之后自然慷慨的饋贈，在被正式發現之前，已經靜默億萬年。近些年以其獨特的魅力，橫掃中國印石市場，成為繼壽山、青田、昌化、巴林之后的“第五大名石”！老撾石作為印石新貴，是迄今為止極少的既有體量還有質量的高性價比石類。陜西篆刻印石雕刻