墓地的整體外觀質(zhì)量有哪些要求？1、需要進(jìn)行表面磨光石料加工質(zhì)量要求：這就需要我們經(jīng)過(guò)粗磨的加工處理，清理相應(yīng)的鋸痕，需要保持表面平整,達(dá)到光面效果。2、表面拉絲石料的加工質(zhì)量要求：這些主要表面鋸拉印痕應(yīng)順直均勻，而且深淺也是需要一致，刀口的間隙應(yīng)小于2mm，深度在0.5-1mm之間，這些細(xì)節(jié)方面也是需要大家做好的。3、對(duì)于表面荔枝石料的加工質(zhì)量要求：一些底面應(yīng)進(jìn)行粗磨的加工處理，這樣清理鋸痕，從而表面點(diǎn)印也是應(yīng)該保持均勻，深淺一致，邊口的寬度也是需要一致。4、表面雕刻石料的加工質(zhì)量要求：雕刻花紋需要清晰，層次也是需要分明，圖樣不得隨意放大或者是縮小，雕底也是應(yīng)該保持平整，深淺一致。5、表面自然石料的加工質(zhì)量要求：表面應(yīng)無(wú)鋸切印痕，不得加工成規(guī)則條狀尖鑿紋，必須保持呈菠蘿面起伏鑿紋效果。選擇合法性公墓的優(yōu)點(diǎn)：集瞻仰紀(jì)念、教育感悟?yàn)橐惑w，是人生理想的后花園。上海嘉定區(qū)墓地選擇

墓地風(fēng)水注意事項(xiàng)：山水環(huán)繞，青山綠水是人們普遍向往的美麗環(huán)境，也是好墓地的基本原則。反映在風(fēng)水理論中，是“山、水、財(cái)?shù)闹魅恕保馑际沁x擇一座山可以讓子孫后代興旺發(fā)達(dá)；選擇水可以使財(cái)富流動(dòng)。石頭是山的骨頭，水是山的血，仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。水是生命的源泉，只有山有水，它們才能有生命。沒(méi)有水的山似乎沒(méi)有靈魂。因此，風(fēng)水學(xué)有一句話：山無(wú)水，不可尋地。在看山之前，應(yīng)該先看看水。由此可見(jiàn)，“山主丁水主財(cái)”是對(duì)墓地風(fēng)水研究的一個(gè)簡(jiǎn)明扼要、精辟的總結(jié)。一些重要的風(fēng)水理論強(qiáng)調(diào)風(fēng)和氣的積累。俗話說(shuō)：“風(fēng)水之法，以得水為先，以積風(fēng)為次”（《葬書(shū)》）。人們認(rèn)為，水面越大，氣的積聚就越厚，財(cái)富也就越厚。上海市公墓位置墓地應(yīng)避免建造在自然災(zāi)害頻發(fā)的位置，如泥石流、山體滑坡等。

壁葬是將死者骨灰埋在壁葬墻內(nèi)的一種安葬方式。一堵墻上有幾十個(gè)甚至幾百個(gè)墻上的格子，這些格子的層數(shù)不同。很多家庭成員在購(gòu)買(mǎi)墻上的墓葬時(shí)，往往不知道如何選七、擇墻上的格子位置？其實(shí)購(gòu)買(mǎi)壁葬格位，跟平時(shí)買(mǎi)樓房很相似。從采光方面考慮，一二層的壁葬墓穴選擇的較少；從祭掃的便利性方面來(lái)說(shuō)，頂層或次頂層的墓位選擇的也比較少。如果家屬只想方便掃墓，建議選擇一樓和二樓的墓地；如果既考慮采光，又考慮方便掃墓，建議選擇三、四、五層。一般情況下，一堵墻的較佳位置是位于三、四、五層的格位，這些格位不單方便家屬祭掃，而且采光效果好。如果逝者生前性格開(kāi)朗，喜歡與人打交道，建議選擇靠邊的三四五層。這與死者的性格是一致的。

購(gòu)買(mǎi)公墓過(guò)程中的注意事項(xiàng)：1、確認(rèn)碑文刻字施工單后，如需修改的，應(yīng)在三天內(nèi)前來(lái)辦理手續(xù)，逾期概不辦理修改手續(xù)，如三天內(nèi)未來(lái)辦理修改手續(xù)而造成的后果自行負(fù)責(zé)。注（墓碑刻字施工單以業(yè)務(wù)員電腦打印登記單上的碑文字為準(zhǔn)，請(qǐng)客戶仔細(xì)核對(duì)，確認(rèn)無(wú)誤后簽名）。2、辦理公墓落葬、碑文加字、瓷像加工等相關(guān)手續(xù)的，須由申請(qǐng)人憑購(gòu)墓合同、發(fā)票、公墓證書(shū)等相關(guān)原始憑據(jù)來(lái)辦理。憑證不齊全的，不予辦理手續(xù)。壽穴使用人過(guò)世后，需在落葬前的30天來(lái)辦理加字、瓷像加工等手續(xù)。很理想的墓地,就是周圍有建造圍墻,入口在墓穴的中間前方。

細(xì)心的人肯定都發(fā)現(xiàn)了，不論是城市中的墓地，還是農(nóng)村里的墓地，不論墓地的大小，通常種植的樹(shù)木多以柏樹(shù)為主。很多人可能就會(huì)很疑惑，不知道為什么要在墓地種柏樹(shù)呢？其實(shí)在墓地種柏樹(shù)也是有一定的風(fēng)水講究的！在墓地種植柏樹(shù)，起源于一種民間傳說(shuō)。相傳在古代的時(shí)候，有一種惡獸名叫魍魎，每到夜間，就會(huì)出來(lái)挖掘墳?zāi)箒?lái)取食尸體。并且，此獸靈活，行跡神速，神出鬼沒(méi)，令人防不勝防，但其性畏虎怕柏，所以古人為了避免這種惡獸侵害逝去的先人，就常在墓地立石虎、種柏樹(shù)。柏樹(shù)樹(shù)形偉岸挺拔，并且具有十分驚人的抗寒能力，所以自古以來(lái)一直被當(dāng)作是正義、高尚、長(zhǎng)壽以及不朽的象征，也了子孫綿延的好兆頭。因此，將其種在墓地旁，可以使得子孫后代人才興旺，自強(qiáng)不息，努力上進(jìn)。同時(shí)，也寄托著讓已故之人長(zhǎng)眠不朽的美好愿望。在許多城市，墓園的景觀建設(shè)還保持著著傳統(tǒng)的墓葬設(shè)計(jì)風(fēng)格，認(rèn)為墓園在人們的印象中只是逝者安息的場(chǎng)所。上海望仙園墓園銷售

購(gòu)買(mǎi)墓地需要帶哪些憑證和資料：身份及其他的證明。上海嘉定區(qū)墓地選擇

上海望仙安息園告訴您，墓園形式：1.藝術(shù)墓區(qū)：藝術(shù)墓是一座座藝術(shù)雕塑。墓形豐富多變，墓位隨意、活潑，可作為小的景觀節(jié)點(diǎn)。藝術(shù)墓區(qū)可依職業(yè)、身份的不同劃分為不同區(qū)域，如老干部區(qū)，教師區(qū)、軍人區(qū)、藝人區(qū)等。2.樹(shù)葬墓區(qū)：樹(shù)葬是以樹(shù)葬墓園代替立墓樹(shù)碑。利用園內(nèi)坡地環(huán)繞的樹(shù)林，發(fā)展樹(shù)葬墓區(qū)業(yè)務(wù)，滿足熱愛(ài)自然的人群需求。3.草坪墓區(qū)：在青青綠草中，點(diǎn)綴鮮花和小巧的墓碑，刻上幾句人生格言或精美的浮雕，使墓區(qū)呈現(xiàn)出一片燦爛。4.傳統(tǒng)墓區(qū)：傳統(tǒng)墓園一般則在綠樹(shù)的簇?fù)碇拢龅竭h(yuǎn)看只見(jiàn)樹(shù)不見(jiàn)碑。5.其他形式：根據(jù)需要因地制宜，努力開(kāi)拓生態(tài)美觀的葬法葬式。上海嘉定區(qū)墓地選擇