涵蓋7個中類領域：廣播節目制作包含新聞、文藝類節目生產電視節目制作涉及專題片、紀錄片創作影視劇制作包括電影與電視劇攝制電影發行含院線發行與版權交易廣播電視傳輸覆蓋有線/無線信號傳送廣播電視衛星傳輸包含衛星上行站運營 [1]由7個中類構成：文藝創作包含文學、美術原創活動藝術表演場館管理涵蓋劇院日常運營博物館涉及文物收藏與展陳設計圖書館包含文獻數字化處理服務文物保護含古建筑修復技術研發**文化活動組織社區文藝輔導其他文化藝術含民間工藝傳承 [1]特別是在短視頻、在線視頻、手機游戲、在線音樂等領域，用戶規模不斷擴大，市場活躍度提升。南山區方便文化娛樂服務熱線

唱曲，明清時期，海陸豐農村盛行“永蘭軒”、“遏云軒”等曲班。曲班約由20人組成，唱腔有白字、西秦之分。每年收冬后，曲班集中在曲館或祠堂練唱。春節開棚鼓，首唱《光祖拜壽》、《搬八仙》以示祝賀，以后不拘何曲。正月期間奔走于各姓祠堂、神廟、富戶之間唱曲。喜慶人家亦常請其通宵坐唱，祈求祥和多福。至正月底，曲班返回本鄉“坐棚”結束。白字曲班主奏二弦，輔以鑼鼓、椰胡、月琴、秦琴、三弦等樂器，唱者按戲班角色分工，以旦、小生、老生為主，非主角男女在旁幫腔。唱曲道白，俱用閩南方言。清雅古樸，悱惻纏綿?，F因當代影視錄音科技的發達和娛樂節目的空前繁榮，唱曲這種古老的娛樂方式已漸式微。南山區方便文化娛樂服務熱線自然遺跡保護管理：包括地質遺跡、古生物遺跡等保護管理。

客家山歌，是客家先民在山區長期的拓荒墾殖勞動中創造出來用以抒發、溝通感情的口頭文學?？图腋柚{的種類繁多，有“九腔十八調”之說。以歌詞內容分有：愛情類、勞作類、家庭類、勸世類、故事類、祭祀類、歌頌類等。歌詞一般四句為一首，每句為七個字，多用比興、復句、比喻等手法。內容豐富，真致淳樸，通俗易懂。其結構嚴謹，講究押韻，寓意深刻生動、清新風趣。常見于民間的演唱形式有：獨唱、表演唱、擂臺斗歌、賽歌、演唱結合山歌劇等。內容大都以情歌為主，每首歌都有哥妹的字眼或含意，故有：“客家山歌精出名，條條山歌有妹名。條條山歌有妹份，一條冇妹唱唔成”的說法。

八音，是以鈸仔、鳳凰簫、云鑼、矮企、三弦、琵琶、月琴和提胡等八種不同風格音色的民俗樂器為主體的組合演奏名稱。八音班遍及海陸豐各墟鎮，海豐分為沿海的“福建道”和內地的“正字道”，以公平八音較為出名。公平八音于清乾隆十三年從福建詔安傳入。演奏時由鈸仔指揮，鳳凰簫領奏，節奏感很強。演奏的古曲有《福建道》、《浪淘沙》、《茅山道人》等，樂曲的結束句往往加奏與其同一調式的短小樂曲如《雙清》、《萬年歡》等。演奏形式有固定的坐場和活動式的行進間演奏，常常在更深夜靜時結班穿街過巷演奏，樂音錚錚鳴響，此起彼落；曲調清麗明亮，悅耳動聽，通宵盡興而歸。甲子八音還配有四對螺號嗚嗚吹響，給人以海嘯般的豪放感覺，具有沿海地區的獨特韻味。其他室內娛樂活動：如兒童室內游戲娛樂服務、室內手工制作娛樂服務等。

市場現狀與發展趨勢市場規模持續增長：隨著經濟的發展和人們生活水平的提高，消費者對于文化娛樂的需求日益多樣化，推動了市場的繁榮。文化娛樂產業已成為全球經濟增長的重要引擎，特別是在數字經濟與消費升級的雙重驅動下，該產業展現出強勁的增長勢頭。數字化轉型加速：數字化技術的快速發展為文化娛樂市場帶來了**性的變化。在線音樂、在線視頻、直播等數字化娛樂形式正在逐步取代傳統的實體娛樂產品，成為市場的主流。同時，人工智能、大數據、VR/AR、區塊鏈等技術的應用，也為文化產業提供了新的創作手段、傳播渠道和消費體驗。數字化轉型加速：數字化技術的快速發展為文化娛樂市場帶來了變化。龍崗區方便文化娛樂服務供應商家

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班約由40至100多人組成。表演時，先行“獅詩”，作出參神、打四門等動作。獅舞情節是：開場時，獅猊威風凜凜、四方張狂。紫微仙童為收服它，在大頭和尚的指引下，與之展開生死搏斗。仙童身穿八卦法衣，頭戴如意冠，背佩寶劍，左手執仙拂，右手揮舞五彩球，以機智敏捷的身姿，將張牙舞爪的獅猊戲弄得聲嘶力竭，無計可施。喜得在旁觀戰助陣的大頭和尚歡欣跳躍，搖拍葵扇，鼓掌稱許。突然，獅猊張開血盆大口將仙童吞進肚里，大頭和尚不知是計，急得他抓腮搔頭捶胸頓足，悲痛欲絕。南山區方便文化娛樂服務熱線

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