03:58旅游遇上非遺 讓“文化打卡”變“深度體驗(yàn)”綜上所述，文化旅游產(chǎn)業(yè)就是以旅游經(jīng)營者創(chuàng)造的觀賞對象和休閑娛樂方式為消費(fèi)內(nèi)容，使旅游者獲得富有文化內(nèi)涵和深度參與旅游體驗(yàn)的旅游活動的**。文化是旅游的靈魂，旅游是文化發(fā)展的重要途徑。“十二五”時(shí)期，文化產(chǎn)業(yè)作為“國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)”，與同樣作為“戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)”的旅游業(yè)將有越來越多的融合發(fā)展，其中，文化旅游產(chǎn)業(yè)將是挖掘地方文化、完善旅游產(chǎn)業(yè)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、撬動地方經(jīng)濟(jì)騰飛的重要發(fā)展方向。文旅創(chuàng)意能夠推動文旅產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，形成新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。青浦區(qū)方便文旅創(chuàng)意服務(wù)費(fèi)用

2、有一定受眾，甚至有一小撮研究者（這部分人在后期就是產(chǎn)品較早銷售人群）；03:54新行業(yè)里聽新聲丨“95后”文創(chuàng)設(shè)計(jì)師：以創(chuàng)新為筆 讓沉睡的文物“活起來”3、歷經(jīng)千百年沉淀下來的文化有足夠的背景故事可挖掘（文化內(nèi)容+營銷傳播）；這種優(yōu)勢可以在后期直接轉(zhuǎn)化成很高的話題勢能和消費(fèi)勢能。好的文創(chuàng)需要具備三個(gè)特點(diǎn)，缺一不可：1、審美；2、功能；3、內(nèi)涵。1、**做到迎合消費(fèi)，不算本事；更高明的是融匯古今、溝通雅俗；2、還有一個(gè)誤區(qū)必須打破，那就是把文創(chuàng)等同于衍生品。許多圖書館的文創(chuàng)開發(fā)都配套大型的展覽或活動在做，缺乏**性；文創(chuàng)產(chǎn)品案例(2張)3、好的文創(chuàng)不應(yīng)該是新奇點(diǎn)綴，而應(yīng)該進(jìn)入生活日常。松江區(qū)一站式文旅創(chuàng)意服務(wù)好處可持續(xù)發(fā)展：在創(chuàng)意服務(wù)中融入可持續(xù)發(fā)展的理念，保護(hù)文化遺產(chǎn)和自然環(huán)境，推動綠色旅游。

區(qū)塊鏈技術(shù)構(gòu)建底層支撐體系，通過哈希算法為數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品生成***標(biāo)識碼，保障其不可篡改性與可追溯性 [4-5]。AR技術(shù)突破物理空間限制，如天壇祈年殿A(yù)R冰箱貼通過掃碼觸發(fā)三維建筑投影，使文物展示突破實(shí)體場館局限 [2]。虛實(shí)融合產(chǎn)品開發(fā)模式逐步成熟：純數(shù)字形態(tài)："尋境敦煌——數(shù)字敦煌沉浸展"作為數(shù)字敦煌資源庫較早深度互動項(xiàng)目，通過VR技術(shù)實(shí)現(xiàn)敦煌壁畫線上線下聯(lián)動 [1] [3]實(shí)體+數(shù)字：國家博物館金屬鳳冠冰箱貼內(nèi)置AR文物解析功能交互型產(chǎn)品：《謎宮》解謎書結(jié)合實(shí)體道具與手機(jī)端數(shù)字劇情 [3]

數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品是通過區(qū)塊鏈、AR、VR等技術(shù)對文化遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字化開發(fā)形成的創(chuàng)意產(chǎn)品，具有***數(shù)字憑證屬性。2022年開封清明上河園推出***動態(tài)數(shù)字紀(jì)念票后，敦煌研究院等機(jī)構(gòu)陸續(xù)開發(fā)出融合文物元素的數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品 [4-5]。截至2024年，國家博物館AR鳳冠冰箱貼等實(shí)體融合數(shù)字文創(chuàng)實(shí)現(xiàn)單日售罄3500件，天壇公園AR互動冰箱貼累計(jì)銷量突破53萬件 [2-3]。技術(shù)應(yīng)用方面，區(qū)塊鏈技術(shù)被用于確權(quán)存證，AR技術(shù)實(shí)現(xiàn)虛實(shí)結(jié)合展示，全息投影技術(shù)還原文物細(xì)節(jié)形態(tài)。行業(yè)數(shù)據(jù)顯示，2023年中國文創(chuàng)市場規(guī)模達(dá)163.8億美元，其中數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品成為**增長方向 [3]。**指出，該類產(chǎn)品在促進(jìn)文化遺產(chǎn)活化利用、構(gòu)建沉浸式體驗(yàn)場景方面具有獨(dú)特價(jià)值 [1] [4-5]。文旅創(chuàng)意將更加注重與文化、科技、藝術(shù)等多領(lǐng)域的融合創(chuàng)新，形成多樣化的旅游產(chǎn)品。

旅游發(fā)展規(guī)劃是根據(jù)旅游業(yè)的歷史、現(xiàn)狀和市場要素的變化所制定的目標(biāo)體系，以及為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)體系在特定的發(fā)展條件下對旅游發(fā)展的要素所做的安排。文化旅游產(chǎn)業(yè)是一個(gè)跨行業(yè)的朝陽產(chǎn)業(yè)，在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中有著至關(guān)重要的作用，不僅對經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展、擴(kuò)大對外開放具有重要作用，而且是滿足人民**日益增長的文化需要、提高人民生活水平、構(gòu)建和諧社會、實(shí)現(xiàn)***協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，旅游成為一種時(shí)尚，文化旅游產(chǎn)業(yè)微信公眾平臺整合豐富的文化旅游資源已經(jīng)成為發(fā)展的現(xiàn)實(shí)優(yōu)勢，發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的條件已經(jīng)成熟。 [5]：文旅創(chuàng)意將更加注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展，推動綠色文旅的發(fā)展。金山區(qū)方便文旅創(chuàng)意服務(wù)好處

創(chuàng)意策劃能夠設(shè)計(jì)出符合游客需求的文旅產(chǎn)品，提供多樣化的旅游體驗(yàn)，滿足游客的個(gè)性化需求。青浦區(qū)方便文旅創(chuàng)意服務(wù)費(fèi)用

(二)重人傳統(tǒng)。早期旅游文學(xué)人文資源較少，發(fā)展越到后朝，旅游文學(xué)作品中對人文資源的使用就往往是信手掂來。如曹操《短歌行》、王昌齡《出塞》、杜甫《蜀相》、劉禹錫《陋室銘》。(三)古代旅游文學(xué)產(chǎn)生的歷史社會背景，造成了其與***關(guān)聯(lián)的傳統(tǒng)。宋范仲淹《岳陽樓記》、辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》、《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》都是其愛國憂憤的抒發(fā)。旅游一***，是古代***家理想的人生通途和從政模式。(四)與民同樂傳統(tǒng)。從老子“圣人無常心，以百姓心為心”，到荀子水可載舟亦可覆舟的比喻，宋歐陽修《醉翁亭記》：“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。” 范仲淹《岳陽樓記》：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”等是與民同樂的體現(xiàn)。青浦區(qū)方便文旅創(chuàng)意服務(wù)費(fèi)用

上海哲森會展有限公司在同行業(yè)領(lǐng)域中，一直處在一個(gè)不斷銳意進(jìn)取，不斷制造創(chuàng)新的市場高度，多年以來致力于發(fā)展富有創(chuàng)新價(jià)值理念的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)，在上海市等地區(qū)的商務(wù)服務(wù)中始終保持良好的商業(yè)口碑，成績讓我們喜悅，但不會讓我們止步，殘酷的市場磨煉了我們堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，和諧溫馨的工作環(huán)境，富有營養(yǎng)的公司土壤滋養(yǎng)著我們不斷開拓創(chuàng)新，勇于進(jìn)取的無限潛力，哲森供應(yīng)攜手大家一起走向共同輝煌的未來，回首過去，我們不會因?yàn)槿〉昧艘稽c(diǎn)點(diǎn)成績而沾沾自喜，相反的是面對競爭越來越激烈的市場氛圍，我們更要明確自己的不足，做好迎接新挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備，要不畏困難，激流勇進(jìn)，以一個(gè)更嶄新的精神面貌迎接大家，共同走向輝煌回來！