文創(chuàng)產(chǎn)品，“源于文化主題, 經(jīng)由創(chuàng)意轉(zhuǎn)化, 具備市場價值的產(chǎn)品”。 [3]即“文化創(chuàng)意產(chǎn)品 [2]”，指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于現(xiàn)代科技手段對文化資源、文化用品進行創(chuàng)造與提升，通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運用，而產(chǎn)出的高附加值產(chǎn)品，如中國百佳文化創(chuàng)意產(chǎn)品 [2]。文創(chuàng)產(chǎn)品，即“文化創(chuàng)意產(chǎn)品”，英文為：Cultural and Creative Product [1]。是“源于文化主題, 經(jīng)由創(chuàng)意轉(zhuǎn)化, 具備市場價值的產(chǎn)品”。 [4]好的文化IP有以下優(yōu)勢：04:21文化中國行丨又美又火！文創(chuàng)產(chǎn)品走紅折射文旅產(chǎn)業(yè)新趨勢1、**度高（利于后期傳播，快速吸睛）；以國漫為主題，打造數(shù)字景區(qū)，讓游客在現(xiàn)實世界中體驗漫畫中的愛恨情仇。青浦區(qū)方便文旅創(chuàng)意服務(wù)服務(wù)電話

二、旅游文學(xué)的產(chǎn)生有了自覺的旅游活動，作家借語言作載體，以詩、文為形式，記游、寫景、敘事、抒情或議論，在模山范水中滲透了他們的主觀意識、審美個性和獨特情感，這樣就產(chǎn)生了旅游文學(xué)作品。山水游記和山水詩的相繼問世，標志著旅游文學(xué)的產(chǎn)生。因此可以說，漢魏六朝時期翻開了我國古代旅游文學(xué)的***章。三、旅游文學(xué)的發(fā)展?jié)h魏六朝是游記文學(xué)的草創(chuàng)期，唐代是成熟期，宋代是興盛期，可謂高手云集，明代是繁榮期。清代游記作品大多遠離現(xiàn)實生活，真正富于生氣、勇于創(chuàng)新的作品不多，古代游記日漸衰微。黃浦區(qū)本地文旅創(chuàng)意服務(wù)平臺結(jié)合教育目的和旅游體驗，設(shè)計寓教于樂的研學(xué)課程和活動，讓游客在旅行中學(xué)習(xí)知識、增長見識。

產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要實現(xiàn)大發(fā)展大繁榮，企業(yè)走向產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟，依托中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟開展組織創(chuàng)新合作，整合資源，提高自身競爭力，是大勢所趨。中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟將確保合作各方的市場優(yōu)勢，尋求新的規(guī)模、標準、機能或定位，應(yīng)對共同的競爭者或?qū)I(yè)務(wù)推向新領(lǐng)域等目的，企業(yè)和相關(guān)成員間結(jié)成的互相協(xié)作和資源整合的一種合作模式。在全球化背景下，許多國家**對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟產(chǎn)生了新的認識：一方面，經(jīng)濟全球化弱化了**對市場壟斷的擔(dān)憂。由于全球產(chǎn)業(yè)競爭的加劇，**開始重新認定市場壟斷中“相關(guān)市場”的范圍，市場范圍的擴大促使**放松了對合作創(chuàng)新的壟斷管制，產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟的發(fā)展限制條件大幅減少。

(二)重人傳統(tǒng)。早期旅游文學(xué)人文資源較少，發(fā)展越到后朝，旅游文學(xué)作品中對人文資源的使用就往往是信手掂來。如曹操《短歌行》、王昌齡《出塞》、杜甫《蜀相》、劉禹錫《陋室銘》。(三)古代旅游文學(xué)產(chǎn)生的歷史社會背景，造成了其與***關(guān)聯(lián)的傳統(tǒng)。宋范仲淹《岳陽樓記》、辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》、《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》都是其愛國憂憤的抒發(fā)。旅游一***，是古代***家理想的人生通途和從政模式。(四)與民同樂傳統(tǒng)。從老子“圣人無常心，以百姓心為心”，到荀子水可載舟亦可覆舟的比喻，宋歐陽修《醉翁亭記》：“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。” 范仲淹《岳陽樓記》：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”等是與民同樂的體現(xiàn)。深入挖掘地域文化、歷史文化等，將文化元素更加深入地融入到旅游產(chǎn)品中，提升旅游項目的文化內(nèi)涵和吸引力。

“文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時序”，毫無疑問，“世情”之變遷，“時序”之移易，乃是中國古代旅游文學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展、興衰和更新的主要契機。新的時代呼喚著旅游文學(xué)的變革，它也必將在變革中求得發(fā)展，在創(chuàng)新中長盛不衰。文化和旅游就是這樣一路走來。文化產(chǎn)業(yè)是工業(yè)文明、物質(zhì)文明發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的要求也越來越強烈，近年來，國家出臺了眾多文化產(chǎn)業(yè)的利好政策，推動文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，希望通過文化產(chǎn)業(yè)的振興，迅速提高國家軟實力，實現(xiàn)經(jīng)濟實力和國民素質(zhì)的并速騰飛。鼓勵游客參與其中，親身體驗當(dāng)?shù)氐奈幕蛡鹘y(tǒng)。寶山區(qū)提供文旅創(chuàng)意服務(wù)聯(lián)系方式

可持續(xù)發(fā)展：在創(chuàng)意服務(wù)中融入可持續(xù)發(fā)展的理念，保護文化遺產(chǎn)和自然環(huán)境，推動綠色旅游。青浦區(qū)方便文旅創(chuàng)意服務(wù)服務(wù)電話

中國對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的形態(tài)和業(yè)態(tài)進行了界定，明確提出了國家發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主要任務(wù)，標志著國家已經(jīng)將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)放在文化創(chuàng)新的高度進行了整體布局。產(chǎn)業(yè)前景**教科文組織認為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包含文化產(chǎn)品、文化服務(wù)與智能產(chǎn)權(quán)三項內(nèi)容。《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提出了國家發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主要任務(wù)，全國各大城市也都推出相關(guān)政策支持和推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。2016年***辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)相關(guān)文件，對文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)相關(guān)工作進行部署 [1]。青浦區(qū)方便文旅創(chuàng)意服務(wù)服務(wù)電話

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