鼻鈕:這是我國古代早期印章多見的印鈕,因孔小如鼻而得名。先秦的官印、私印均大量采用這種形式,漢代以后的官印鼻鈕變大,故又稱之為瓦鈕、橋鈕。由于印章在官方、民間的大量、的使用,印材的多樣化,為印鈕的設(shè)計、制作創(chuàng)造了更加寬廣的空間,所以,到了清末民國年間,印章的藝術(shù)得到了空前的繁榮。印鈕的設(shè)計也突破了上述的鈕制,各種生肖魚蟲,人物花鳥也盡現(xiàn)于鈕的設(shè)計中,在這種形式下,銅印章作為我國幾千年沿襲下來的印材,在與明末清初出現(xiàn)的石制印材競爭中,不僅沒有衰落,反而有大量銅印章精品面市,并流傳后世,據(jù)北京市印章前輩回憶,民國時期銅印章牢牢占據(jù)著北京市場的七、八成。湖北倚天齋印章品牌推薦倚天齋。上海倚天齋印章廠家
印章的使用禮儀在不同場景中有著具體的規(guī)范,這些規(guī)范體現(xiàn)了對印章的尊重與對使用場景的重視。在官方行政事務(wù)中,使用行政印章需經(jīng)過嚴格的審批程序,由專人負責保管與使用,加蓋印章時需確保印文清晰、位置準確,避免出現(xiàn)模糊或錯位的情況,加蓋后的文件需妥善保管,防止印章被濫用;在書畫創(chuàng)作中,印章的加蓋位置有特定的講究,如姓名章通常蓋在書畫作品的落款下方,閑章則可根據(jù)構(gòu)圖需求蓋在作品的開頭、中間或結(jié)尾,印章的大小與數(shù)量需與作品的尺寸、風格相協(xié)調(diào),避免過多或過大的印章破壞作品的整體美感;在商業(yè)交易中,加蓋印章需在雙方確認文件內(nèi)容無誤后進行,確保印章的使用與交易意愿一致,維護交易的合法性與嚴肅性。 江蘇篆刻印章刻刀南京印章品牌推薦倚天齋。
清代百官印等級區(qū)分同樣十分嚴格,印章普遍有所增大。其字體有蒙古文楷書、滿文、漢篆等。常見的是漢滿文對照同時出現(xiàn)在印面上,這也是清公印的一大特點。其中漢篆中,九疊文不太興盛,出現(xiàn)了玉箸篆、懸針篆、柳葉篆、芝英篆等等。官印:官方所用之印章。歷代官印,各有制度,不僅名稱不同,形狀、大小、印文、紐式也有差異。印章由皇家頒發(fā),權(quán)力,以區(qū)別官階和顯示爵秩。官印一般比私印大,謹嚴穩(wěn)重,多四方形,有鼻紐。私?。汗儆∫酝庥≌轮y(tǒng)稱。私印體制復(fù)雜,可以從字意,文字安排,制作方法,治印材料以及構(gòu)成形式上分成各種類別。齋館?。汗湃顺樽约旱木邮?,書齋命名,并常以之制成印章。唐李沁有“端居室”一印,約為此類印章的早者。印章按所篆刻的內(nèi)容來分,主要分為名章和閑章,名章之外,統(tǒng)稱為閑章。送禮的印章,印面的內(nèi)容一般刻姓名居多,但也視需求而定。如對方愛好藏書,可送藏書章;如對方熱愛書畫創(chuàng)作,則除了送落款姓名章外,還可以送引首章。在特殊的節(jié)日,或需特別的紀念,如出生、百日、成年、結(jié)婚、金婚等,均可以用一枚閑章表達恭賀之意。日本、韓國、東南亞地區(qū)的收藏家認為漢文篆刻名貴印章既是賢達的表現(xiàn),又是貴重禮品。
魏晉的官私印形式和鈕制都沿襲漢代,但鑄造上不及漢印精美。傳世的給兄弟民族的官印,文字較多,用刀如刻如鑿,書法風格表現(xiàn)為舒放自然,從而成為一個時期篆刻風格的。南北朝各國傳世印章不多,官印尺寸稍大,文字鑿款比較草率,官印未見鑄印。子母印又稱"璽印",起于東漢,盛行于魏晉六朝,是大小兩方或三方印套合而成的印章。人印腹空,可以合宜地套進一方或二方小印,形成母懷子的形狀。也有套進一方兩印(如右欄"郭意"印)成一組三方的。在一方印章的體積中,兼?zhèn)淞藥追接〉氖褂脙r值,古代印匠的工藝水平由此見。長沙專業(yè)印章品牌推薦倚天齋。
印章與文字的發(fā)展演變有著密切的關(guān)聯(lián),印文字體的變化反映了文字體系的發(fā)展歷程。早期印章的印文多為金文、大篆,字體結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜,線條古樸厚重,與當時的文字使用狀況相符;秦漢時期,小篆成為印文的主流字體,字體結(jié)構(gòu)簡化,線條勻稱規(guī)整,這與小篆在當時作為官方文字的推廣密切相關(guān);魏晉南北朝時期,隸書開始在印文中出現(xiàn),字體風格趨向舒展,打破了小篆的對稱結(jié)構(gòu);隋唐以后,楷書、行書等字體也逐漸應(yīng)用于印章,雖然使用范圍不如篆書范圍廣,但豐富了印文字體的多樣性,使印章與文字發(fā)展始終保持著同步互動的關(guān)系。 廣東專業(yè)印章品牌推薦倚天齋。濟南篆刻印章加工
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印章款識除了可作書法碑帖藝術(shù)品來鑒賞外,有些款識還具有很高的文學(xué)性。它可以或記事或抒情,或談藝或品味,讀之令人神往,發(fā)思古之幽情。所謂“方寸之間,氣象萬千”,不單是指印文,而且也適合款識,兩者都具有金鑄玉琢的微妙感覺,同樣引人入勝,喚起我們不盡的聯(lián)想,帶給我們無窮的意味。印譜是印文以及款識的載體。鈐拓精美的印譜不僅可以讓我們盡情欣賞其中的佳作,而且它本身也是一件藝術(shù)品。印譜的鈐拓,在清道光之前,都是只用印泥朱拓印章,并不墨拓款識,直到西泠印章藝術(shù)昌盛繁榮的晚期,才有林云樓以拓碑帖的方法為趙之深墨拓印款,置于印譜后面。上海倚天齋印章廠家